Благовестник

Уиклиф Джон (Виклеф Джон, Виклиф Джон)

Выходец из семьи небогатого джентльмена. Английский богослов, профессор Оксфордского университета, основатель антикатолической ереси английских лоллардов (виклефистов), один из основоположников Реформации. Требовал секуляризации церковных земель, отвергал необходимость папства, обрядов и таинств.

До 1366- 1367 г. занимался исключительно вопросами физики, логики и философии, придерживаясь идей Р.Бэкона. Богословской деятельностью занялся после переговоров с папскими нунциями о злоупотреблениях римской курии в Англии, которые проходили в Брюгге в 1374 г.

Виклеф пропагандировал преимущество светской власти над духовной и отстаивал незыблемость сословий и королевской власти. Его перу принадлежит развитая впоследствии протестантами идея о том, что к церкви бога принадлежат только те, кто живет в соответствии с законом Евангелия, а кто длительное время поступает вопреки новозаветным заповедям, тот не может быть членом церкви.

Виклеф учил, что каждый человек прямо связан с богом без каких-либо посредников. Следовательно, церковь как промежуточное звено между человеком и богом не нужна. Для обеспечения возможности прямой связи человека с богом Виклеф требовал перевести Библию с традиционно латинского языка на национальные и использовать ее только в переводе.

В 1377 г. был привлечен лондонским епископом к суду прелатов за антипапские высказывания. В 1378 г. папа издал специальную буллу, осуждавшую учение Виклефа, однако королевский двор и Оксфордский университет вступились за Виклефа..

После поражения крестьянского восстания 1381 г. придворные и дворянство отошли от Виклефа. Оксфордские богословы осудили 12 тезисов Виклефа. В 1382 г. лондонский духовный суд добился осуждения Виклефа со стороны Оксфордского университета. После этого Виклеф скрылся в Лёттерворте, где продолжал заниматься богословием.

Скончался от удара во время церковной службы. В 1415 г. Констанцский собор объявил Виклефа еретиком и в 1428 г. повелел сжечь его останки.

Учение Виклефа и при его жизни, и после смерти до самой Реформации было популярно в низших слоях населения как в Англии, так и в материковой Европе, особенно в Чехии, где идеи Виклефа легли в основу идеологии гуситов.