Благовестник

Первоначально индульгенции представляли собой лишь выкуп епитимий в виде какого-либо богоугодного дела: покаяние, дары церкви и т.д. Первый исторически достоверный случай применения индульгенции зафиксирован в 1059 г., когда Гвидо, архиепископ миланский, чтобы искупить свое возмущение против святого престола, наложил на себя епитимью на сто лет и откупился от нее ежегодными платежами.

В 1095 г. на Клермонском соборе появилось понятие "полной индульгенции", т.е. отпущения всех грехов, когда папа Урбан II объявил, что вооруженное паломничество в Святую Землю (первый крестовый поход) заменит епитимью за все те грехи, в которых паломники исповедуются и раскаются. Папой Иннокентием IV полная индульгенция была распространена и на родителей крестоносцев.

Понятие индульгенции усложнилось в XII в., когда схоластики выработали сакраментальную теорию и вера в чистилище стала всеобщей. В это время прощение греха разделилось на отпущение вины - culpa, даваемое священиком и спасающее от мук ада, и отпущение наказания - poena, представляющее собой подвиг покаяния или замену его индульгенцией, выводящее душу из чистилища.

А.Гальским идея индульгенции была доведена до абсолюта и в таком виде принята Альбертом Великим и св. Фомой Аквинским. Согласно этому учению, источником индульгенций является сокровищница заслуг Христа и его святых, которые церковь приносит Богу взамен требуемого от грешника покаяния. В 1476 г. папа Сикст IV применил это учение на практике, после чего оно стало официальным. Вследствие этого право давать индульгенции было отнято у священников и полностью передано папе.

Порочная практика полного отпущения грехов крестоносцам в сочетании с правом крестоносцев откупиться за деньги от службы быстро привела к упрощению этой процедуры: полная индульгенция начиная с папы Иоанна XXII стала просто продаваться за деньги.

Широкая торговля индульгенциями начиная с XII - XIII века в Европе явилась средством важным обогащения церкви и лично пап.