Благовестник

Сохранился в надписях на поучениях Кирилла, епископа иерусалимского (поучения 1—18 включительно), произнесенных около 350 г. По общепринятому мнению, надписи эти современны или почти современны самым поучениям; подлинность их удостоверяется текстом поучений, в которых приводятся, по частям, изречения надписей, как члены символа. Принимая во внимание, что Кирилл называет этот символ "апостольской верой" и сличая его с другими древними вероизложениями, a также с древней литургией апостола Иакова, обыкновенно думают, что Иерусалимский символ, в том виде, в каком он читается в поучениях Кирилла, составлен не позже второй половины II века.